SIGLO VIII
700
Imperios, rutas y religiones conectaron territorios que parecían estar en mundos distintos.
El siglo VIII fue una época de reordenación a gran escala. La dinastía Tang seguía haciendo de China uno de los grandes centros urbanos y comerciales del planeta; el poder islámico se extendió desde el Atlántico hasta Asia Central y, tras la revolución abasí, Bagdad comenzó a convertirse en un nuevo foco político, científico y mercantil. En Europa occidental se consolidaban los francos, mientras Japón trasladaba su capital y redefinía su relación entre corte, religión y ciudad.
MOMENTOS
El mapa del mundo volvió a dibujarse.
Nara se convierte en capital permanente de Japón
La corte japonesa establece Heijō-kyō, la actual Nara, siguiendo en parte modelos urbanos inspirados en Chang’an. La ciudad se convierte en el gran centro político y religioso del país durante buena parte del siglo.
Comienza la conquista islámica de la península ibérica
Fuerzas musulmanas cruzan el Estrecho y derrotan al reino visigodo. En pocos años gran parte de la península queda integrada en al-Ándalus, abriendo una nueva etapa política y cultural.
Constantinopla resiste un gran asedio omeya
El Imperio bizantino rechaza el intento omeya de tomar su capital. La defensa preserva a Constantinopla como uno de los grandes centros políticos y comerciales del Mediterráneo oriental.
La revolución abasí cambia el centro del mundo islámico
Los abasíes sustituyen a los omeyas y desplazan progresivamente el eje político hacia Irak y Persia, acercando el califato a las grandes redes comerciales y culturales de Asia.
El Gran Buda de Tōdai-ji es consagrado en Nara
La enorme estatua de bronce se convierte en una demostración del poder de la corte japonesa y del papel central que el budismo ha adquirido en el Estado.
La rebelión de An Lushan sacude la China Tang
La rebelión provoca años de guerra, enormes pérdidas demográficas y una fuerte debilitación del poder central Tang, aunque la dinastía sobrevivirá hasta comienzos del siglo X.
Bagdad es fundada como nueva capital abasí
Al-Mansur ordena levantar la Ciudad de la Paz a orillas del Tigris. Su posición entre rutas terrestres y fluviales ayuda a convertirla rápidamente en un gran centro comercial y cultural.
El Segundo Concilio de Nicea restaura el culto a las imágenes
El concilio pone fin a la primera fase de la iconoclasia bizantina y permite de nuevo la veneración de imágenes religiosas, con consecuencias profundas para el arte cristiano oriental.
El ataque a Lindisfarne anuncia una nueva era vikinga
El saqueo del monasterio inglés de Lindisfarne se convierte en uno de los episodios más simbólicos del inicio de la expansión vikinga por el Atlántico y Europa.
La capital japonesa se traslada a Heian-kyō
La corte abandona Nara y se instala en la futura Kioto. Comienza el periodo Heian, que marcará durante siglos la cultura aristocrática japonesa.
LUGARES CLAVE
Chang’an
La capital Tang era una de las mayores ciudades del mundo y un punto de encuentro de comerciantes, diplomáticos, religiones y productos llegados por las rutas de Asia.
Bagdad
Fundada en 762, se convierte rápidamente en el centro político del califato abasí y en un nodo de comercio entre el Mediterráneo, Persia, Asia Central y el Índico.
Córdoba
Desde mediados del siglo VIII se consolida como capital del emirato omeya de al-Ándalus y empieza a crecer como centro político, artesanal y cultural del occidente islámico.
DE QUÉ VIVÍA EL MUNDO
700La producción agraria sostiene a la mayoría de la población, mientras la Ruta de la Seda, el Índico y el Mediterráneo mueven textiles, especias, metales y productos de lujo.
El comercio sigue siendo intenso, pero guerras como la rebelión de An Lushan y el cambio omeya-abasí redistribuyen poder, impuestos y rutas.
Tres grandes espacios económicos del siglo, conectados de forma directa o indirecta por rutas terrestres y marítimas.